| Главная » Статьи » Врожденные основы нашего поведения » Наше поведение |
Сексуальность человека в мире своих и чужих
 В ходе эволюции в половых отношениях наши предки обрели набор различных анатомических и физиологических сексуальных сигналов, сексуальную чувствительность, которые предназначались для применения в сплоченных племенных группах. Сформированная в прошлом система стимулов из мира небольших человеческих сообществ была перенесена в мир больших городов. В них горожанин сталкивается со стимулирующими его и стимулируемыми им самим незнакомыми людьми. Эта проблема решается с помощью введения культурных ограничений. Скорее всего, они появились еще в сообществах знакомых друг другу людей. Членам брачных пар пришлось научиться, оказавшись в обществе, находясь не вместе, контролировать, подавлять свои сексуальные сигналы, не возбуждать ими третьих лиц. Простейшим примером появившихся культурных ограничений стал общеизвестный фиговый лист. Он скрыл от взглядов чужих гениталии. Затем появились одежда, корсеты, вуали, пояса целомудрия. Гениталии из половых органов превратились в приватные. Половой акт обрел уединенный характер. Совокупление стало ассоциироваться со сном. Очень популярно обозначать соитие, как сон с партнером. Сексом принято заниматься по вечерам. В повседневной жизни избегать физических контактов с неизвестными людьми. Случайный или вынужденный телесный контакт сопровождается извинениями. Передвигаясь по территории, мы совершаем непрерывные маневры, чтобы избежать соприкосновений. Запрет на контакт снимается в условиях большой скученности, особых обстоятельствах, при взаимодействии с врачом, парикмахером, портным. Мы позволяем прикасаться к себе родственникам и друзьям. Их социальные роли четко определены, асексуальны, поэтому не представляют серьезной опасности. Цензуре подверглись приветственные церемонии, позы, внешний вид. Рукопожатие, приветственный поцелуй приобрели условный характер, превратившись в общепринятый жест и прикосновение губами к щеке. Женщинам неприлично расставлять ноги. Такая поза воспринимается, как сексуальный сигнал. Рот прикрывается рукой, если может каким-то образом вызвать сексуальное внимание. Во многих обществах принято брить бороды и усы, которые представляют собой вторичные половые признаки. Женщины, если носят одежду, позволяющую ходить с обнаженными плечами, бреют подмышки, волосы на которых являются источником запаха. Интересно, что с лобка волосы тоже убираются в случае перенесения обнаженной модели на холст или изготовления ее фото. Всячески поддерживается дезодорация всего тела. Запахи активно подавляются. Тело очищается намного чаще, чем это требуется медицинской и гигиенической необходимостью. Антисексуальная природа такого сильного стремления к чистоте редко называется, осознается. Просто считается, что издавать запах неприлично, невежливо, не принято. Для совершения, регулирования и контроля действий антисексуального характера предлагаются различные моральные установки, правила, законы против пропаганды секса. Они нацелены на воспрепятствование возбуждению посторонних людей, ограничение внебрачных сексуальных контактов. Действует так себе. Поэтому совокупность запретов дополняется реализацией отвлекающего поведения. Поощряются различные спортивные и иные нагрузки для молодежи, работающие на ослабление силы полового инстинкта. Но и это помогает не очень. Сексуальное желание можно лишь временно ослабить, но не подавить окончательно. Весьма своеобразно действуют одновременно запреты и желание понравиться. Женщина скрывает свою грудь с помощью бюстгальтера. Но и с его же помощью подчеркивает их очертания. То, что должно блокировать сексуальный сигнал, его все равно посылает. Более того, с помощью этого приспособления можно восстановить форму груди, увеличить ее, имитируя ее состояние при сексуальном возбуждении. Туфли на высоких каблуках заставляют сильно покачивать бедрами. Закрывающие тело корсеты подчеркивают размеры талии. С одной стороны с помощью душа снимается запах, тут же наносится губная помада, применяются духи. Естественные запахи заменяются промышленными сексуальными запахами, призванными привлечь представителей противоположного пола. Высокая степень сексуальности не дает нам покоя. Она требует реализации, самовыражения. Она нужна для создания брачного союза. Но она же и постоянно проверяет его на устойчивость. Ситуацию может исправить демонстрация своей сексуальности при наличии четкого, недвусмысленного сигнала о невозможности совокупления на стороне. Однако этого часто нет. Учитывая несовершенство механизма функционирования семейных пар, в условиях присущего нашему виду любопытства и стремления к чему-то более лучшему искусственное ограничение сексуального желания изначально обречено на неэффективность. Ситуация усугубляется еще и тем, что женщины активно принимая участие в охоте, которую ныне заменяет работа, делают некогда сугубо мужские охотничьи группы смешанными. Разнополые представителя различных брачных союзов на постоянной основе и много времени взаимодействуют друг с другом, производя разнообразные соблазны, способные привести к краху многие семьи. К счастью, этого не происходит. Семьи сохраняются, позволяя реализовываться половому любопытству и недовольству с помощью внебрачных связей. Демонстрируя в целом неплохую устойчивость. Литература Моррис Д. Голая обезьяна | |
| Просмотров: 56 | |
| Всего комментариев: 0 | |
